الوحي الإلهي ( قرآن وسنة )

أحكام النون الساكنة والتنوين

أحكام النون الساكنة والتنوين

  1. الإظهار:

وسمي إظهارا حلقيا لخروج حروفه من الحلق.

الإظهار: هو نطق الحرف الساكن وإخراجه من مخرجه من غير تشديد ولا سكت ولا وقف.

حروف الإظهار الحلقي ستة: “همزٌ . هاءٌ. عينٌ. حاءٌ. غينٌ ٌ. خاء“.

كيفية نطق الإظهار: نون الساكنة أو التنوين إذا أتيا قبل: “همزٌ ،هاءٌ، عينٌ، حاءٌ، غينٌ ٌ، خاء”. فإننا نظهر كلاً من النون الساكنة والتنوين مع إظهار حروف الإظهار الستة من غير إدغام ولا غنة.

مثاله:

  1. نون+ أ : مِنْ ءامن، مَرَّةً أُخْرَى, مَنْ أَرَادَ.
  2. نون + هاء: عَنْهُمْ، مِنْهُمْ، إِنْ هُمْ.
  3. نون + ع: إنْ عُدْنا، أنْعَمْتَ، يومٌ عَسيرٌ،  إثْماً عَظيماً.
  4. نون + ح: منْ حَوْلِهِمْ، شَيءٌ حَفيظٌ ، أُسْوَةٌ حَسَنَة.
  5. نون + غ: مِنْ غَيْرِ، عملٌ غَيْر صالِح، منْ عذابٍ غَليظ.
  6. نون + خ: مَنْ خَلَقَ، كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ.

2- الإدغام من احكام النون الساكنه والتنوين: هو إدخال النون الساكنة أو التنوين بالحرف الذي يأتي بعدهما من حروف الإدغام فيصيران حرفاً واحداً مشدداً.

 وحروف الإدغام ستة: مجموعة في كلمة (يرملون).

ينقسم الإدغام إلى قسمين:

1- الإدغام بغنة: يكون عند التقاء النون الساكنة أو التنوين عند أحرف كلمة : ( ينمو).

كيفيته: أن تدغم النون  في الحرف الذي يليها فلا تقرأ, بل يشدد الحرف الذي يليها, وتظهر الغنة على هذا الحرف المشدد مقدار حركتين .

مثاله:

  1. ن + ي: إنْ يَرَوْا, فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ وتقرآن: ( أيّروا )، ( فِئَتينْصرونه).
  2. ن + و: مِنْ وَالٍ, إِيمَانًا وَهُمْ وتقرآن: ( مِوَّال ) ( إيمانَوَّهم).
  3. ن + م: مِنْ مَاءٍ, صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وتقرآن: ( مِمَّاء ) ، ” صراطمّسْقيماً “.
  4. ن + ن: إِنْ نعفُ’ مَلِكًا نُقَاتِلْ وتقرآن: ( إنَّعفُ) (مَلِكنُّقاتل).

فائدة: إذا وقع حرف الإدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة، فلا يجوز الإدغام, فيجب إظهار النون الساكنة وجاء هذا في القرآن بأربع كلمات فقط هي: دُنْيا, قنْوان, بُنْيان, صِنْوان.

اقرأ أيضاً   الزواج طريق الاستعفاف

فائدة: أتى في القرآن الكريم  موضعين أتت النون الساكنة قبل الواو فلا تدغم  وهما: يس والقُرآنِ الحَكيم تقرأ: ( ياسين والقرآن الحكيم). ن – والقلم تقرأ: “نونْ والقلم“.

2- الإدغام بلا غنة: يأتي حرفي اللام والراء بعد النون الساكنة أو التنوين مثاله:

  1. ن+ ل: كأن لَّم تَغْنَ: ( كألم تَغْنَ ) أنْداداً لِّيُضِلُّوا فتقرأ: ( أندادَ لِّيضلوا ).
  2. ن + ر:  مِنْ رَبكم: ( مِرَّبكم )، بشر رسولاً فتقرأ: ( بَشَرَ رَّسولاً ).

3- الإقلاب: يأتي التنوين أو النوت الساكنة قبل الباء  فتقلب النون والتنوين ميماً  مع مراعاة الغنة

(حرفه: الباء).

 ويكون  في كلمة واحدة أو كلمتين، تقرأ النون ميماً، يبقى صوت الغنة على الميم مقدار حركتين.

  مثاله:

  1. من بعد تقرأ: ( مِمْبَعد ).
  2. بسلطان مبين: تقرأ: ” بسلطنمبين “.
  3. سميعٌ بصير: تقرأ: ” سميعمبصير “.
  4. بشراً مبين: ” تقرأ: ” بشرمبين “.
  5. لينبذن: تقرأ: ” ليمبَذنّ “.
  6. أنبآء: تقرأ: ” أمباء “.
  7. الإخفاء: هو حالة وسط بين الإظهار والإدغام, بدون تشديد مع وجود الغنة في الحرف الأول.

حروفه: خمسة عشرا حرفاً نأخذ الحرف الأول من كل كلمة:

                                          ص. ذ. ث. ك. ج. ش. ق. س.  د. ط. ز. ف. ت. ض. ظ.

كيفيته: إذا أتى حرف الإخفاء بعد النون الساكنة أو التنوين تنطق النون مسموعة من  (الخيشوم ) الأنف ولا تشدد، من غير تشديد حرف الإخفاء الذي بعدها.

ويكون الإخفاء في كلمة أو كلمتين مثاله:

  1. ص: انْصُرْنا، ولمن صَبَرَ، بريح صَرْصَر، ونخيلٌ صِوان.
  2. ذ: منذ، من ذا، وكيلاً ذريةً، ظل ذي.
  3. ث: الأنثى. أن ثبتناك. شهيداً ثم. نطفةٍ ثم.
  4. ك: وإنْ كنتم، علواً كبيراً, شيءٍ كذلك.
  5. ج: أنجيناه. من جاء. رُطباً جنياً. فصبرٌ جميل.
  6. ش: أنشره. ممن شهد. جباراً شقياً. ركنٍ شديد.
  7. ق: تنقمون. من قبل. رزقاً قالوا. عذابٌ قريب.
  8. س: الإنسان. قولاً سديداً. ولئن سألتهم.
  9. د: أنداداً. وما من دابة. كأساً دهاقاً. يومئذ دُبُره.
  10. ط: انطلقوا. من طبيات. حلالاً طيباً. كلمةً طيبة.
  11. ز: أنزل، فإن زللتم، نفساً زكية، يومئذ رزقاً.
  12. ف: ينفقون. فان فاؤوا. عاقراً فهب. 
  13. ت: أنت, وان تصبروا, حلية تلبسونها, يومئذ تُعرضون.
  14. ض: منضود. ومن ضل. قوماً ضالين. قوةٍ ضعفاً.
  15. ظ: انظروا. من  ظهير. ظلاً ظليلاً. سحابٌ ظلمات.
اقرأ أيضاً  معالم التخطيط في سيرة الرسول

ملاحظتان:

1 –عند الإخفاء نُخرج الإخفاء من مخرج الحرف الذي يلي النون التنوين أو التنوين.

2- إن الإخفاء يأخذ صفة الحرف الذي يأتي بعد النون الساكنة، ويقصد بهذا أن الإخفاء يكون مفخما إذا كان الحرف الذي يلي النون التنوين أو النون الساكنة مفخماً . مثاله:  من طيبات.

وإذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين مرققاً، فيكون الإخفاء مرققا. مثاله:  ( من ذا الذي) .

إعداد المدرس

عبد القادر سعد

معلم تربية إسلامية

‫3 تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى